9月30日起，久違十年的《清明上河圖》，將再次全卷展開(kāi)。

今年是故宮博物院建院100周年，9月30日起，“百年守護――從紫禁城到故宮博物院”展覽在午門(mén)展廳對觀(guān)眾開(kāi)放。其中，《清明上河圖》《五牛圖》《伯遠帖》等重要文物將集體展出。

《清明上河圖》上一次面世，是在2015年故宮“石渠寶笈特展”上，迄今整整十年。其間，故宮在2017年展出過(guò)另一幅宋代巨制《千里江山圖》，引發(fā)了觀(guān)展熱潮，也一舉讓《千里江山圖》變身著(zhù)名IP，幾年間衍生出大量不同體裁“二創(chuàng )”作品。

此次展覽分三個(gè)單元，展出文物200件（套）。展期為9月30日至12月30日，《清明上河圖》等珍貴書(shū)畫(huà)將限期展出。后續，《上陽(yáng)臺帖》《沈周仿黃公望富春山居圖卷》等將接棒亮相。

《清明上河圖》

《清明上河圖》，為何十年不見(jiàn)？

在故宮博物院收藏的195萬(wàn)件文物中，公眾最掛念的，始終是那幾件傳世名畫(huà)：《清明上河圖》《千里江山圖》《韓熙載夜宴圖》等，其中《清明上河圖》更是最受關(guān)注的“國寶中的國寶”。每一次《清明上河圖》展出，都是一次重要的文化事件。

《清明上河圖》上一次面世，是在2015年故宮“石渠寶笈特展”上。為了應對巨大的參觀(guān)量，故宮規定每位觀(guān)眾只能停留3分鐘。面對5米多長(cháng)的長(cháng)卷，觀(guān)眾幾乎是不停腳地邊走邊看，只能大概領(lǐng)略這幅畫(huà)，無(wú)暇定睛細品。

當時(shí)有媒體報道稱(chēng)，每天在“石渠寶笈特展”排隊觀(guān)看《清明上河圖》的觀(guān)眾有近萬(wàn)人次，參觀(guān)者像畫(huà)卷上北宋汴河兩岸的人潮一樣擁擠，“《清明上河圖》遭遇‘清明上河圖’式參觀(guān)”。

展出期間，每天早上午門(mén)一開(kāi)門(mén)，第一批觀(guān)眾就沖向武英殿，誕生了著(zhù)名的“故宮跑”現象?！肚迕魃虾訄D》展期最后一天，故宮為排隊的觀(guān)眾延長(cháng)開(kāi)放時(shí)間至次日凌晨4點(diǎn)，并為排隊觀(guān)眾送上茶水和泡面。

此次，為迎接故宮博物院成立一百周年，《清明上河圖》被安排在故宮最大展廳――午門(mén)展廳，面積比武英殿展廳大很多。然而武英殿建筑群位于故宮中軸線(xiàn)西側，院內外空間頗大，而由午門(mén)城樓改造而成的展廳，坐落在午門(mén)之上，上下午門(mén)的樓梯狹窄，料想此次參觀(guān)《清明上河圖》，依然免不了一番摩肩接踵的體驗。

最近20年來(lái)，《清明上河圖》僅在逢五的年份全卷展開(kāi)，每十年一見(jiàn)。根據故宮規定，此類(lèi)珍貴古代書(shū)畫(huà)文物，“展一次,睡三年”。2015年之前，《清明上河圖》在保證三年休眠期的前提下，還不時(shí)出宮展覽。2002年在上海博物館，2007年赴香港，2012年赴東京，都是部分展卷。但2015年之后，《清明上河圖》深藏宮中，再未露面，已經(jīng)沉睡了整整十年，吊足了觀(guān)眾胃口。

故宮博物院研究室原主任、美術(shù)史家余輝曾說(shuō)，他在故宮數十年里，趕上《清明上河圖》展出七八次，前面幾次沒(méi)什么人看，只有三三兩兩的人參觀(guān)，不用排大隊。而最近20年來(lái)，《清明上河圖》和故宮的熱度都陡然上升，每一次都引發(fā)觀(guān)展熱潮。

為何是神品？

《清明上河圖》自從誕生以來(lái)，一直流傳有序，在宮廷與民間歷經(jīng)輾轉，畫(huà)上有歷代鑒藏印璽共近百方。歷朝歷代，都被奉為神品。

《清明上河圖》繪于北宋，作者張擇端，早年游學(xué)于北宋都城汴梁，后研習繪畫(huà)，進(jìn)入宋徽宗的翰林圖畫(huà)院?！肚迕魃虾訄D》縱24.8厘米，橫528厘米，描繪的是清明時(shí)節北宋都城汴京（今河南開(kāi)封）東角子門(mén)內外和汴河兩岸的城鄉風(fēng)光與市井百態(tài)。

圖中有城外郊野風(fēng)景，漕運繁忙的汴河，以及虹橋上下之景，還有城內繁華的街市，共繪有人物500余名，牲畜近百頭，房舍百余座，舟船25只。這些龐雜的人物和場(chǎng)景，被編織進(jìn)一系列情節之中，使得整幅畫(huà)如同一幕幕話(huà)劇，雜而不亂，妙趣橫生。在張擇端精嚴的畫(huà)法之下，人物和場(chǎng)景刻畫(huà)入微，纖毫畢現。

《清明上河圖》

《清明上河圖》最初收藏于宋徽宗內府，北宋滅亡后，流落至金。元朝初年，被統治者納入內廷，明代由宮廷又轉入民間，后被嚴嵩、嚴世蕃父子所藏。明隆慶年間，它重新被官府收沒(méi)，第三次歸入宮廷，萬(wàn)歷六年被大太監馮保獲得，帶出宮外。清乾隆年間，它被湖廣總督畢沅收藏，嘉慶時(shí)收入清內府，著(zhù)錄于《石渠寶笈三編》。

末代皇帝溥儀將此圖卷作為賞品，交由其弟溥杰攜出宮外，此后曾存放在吉林長(cháng)春偽皇宮東院圖書(shū)樓中。1958年，由文化部文物管理局撥交給故宮博物院至今。

實(shí)際上，故宮不止一件《清明上河圖》。受張擇端這幅神品影響，后世不少畫(huà)家都模仿畫(huà)了同名作品，總數超過(guò)百件。其中，明代仇英《清明上河圖》和清院本的《清明上河圖》――此作是清朝時(shí)五位清宮畫(huà)院的畫(huà)家共同合作的作品――是后世仿作，這兩件作品都以明清蘇州為創(chuàng )作對象。

這些畫(huà)作并非對張擇端作品的臨摹復刻，而是參照張擇端畫(huà)作的結構布局，反映當時(shí)的時(shí)代面貌。不論是“散點(diǎn)透視法”的技法，還是對市井生活的“像素級”刻畫(huà)，張擇端都創(chuàng )造了一種中國畫(huà)中罕見(jiàn)的形制，使得繪畫(huà)藝術(shù)對社會(huì )生活的承載力和表達力得到了突破性的發(fā)展。

《清明上河圖》的不同解讀

一眼看上去，《清明上河圖》描繪的是汴京一幕繁華的景象，畫(huà)中店鋪林立、商業(yè)繁榮、百業(yè)興盛，無(wú)不給人一種盛世之感。但長(cháng)久以來(lái)，對于此畫(huà)意蘊的解讀，也有人提出了不同的觀(guān)點(diǎn)。

前人也提出過(guò)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，明代南京禮部尚書(shū)邵寶就曾指出，這幅畫(huà)的主題是“明盛憂(yōu)危之志”，畫(huà)中的種種情節令人“觸于目而警于心”。細看這幅畫(huà)中，有一些令人觸目驚心之處。比如靠近卷首處，張擇端畫(huà)了一個(gè)窮漢，站在茶攤前，他想喝一碗茶，但脫光了上衣都沒(méi)找出一文錢(qián)。

《清明上河圖》

實(shí)際上，張擇端作畫(huà)的時(shí)期，在太平年景的背后，宋朝宮廷內外都在發(fā)生一些變化。

故宮博物院研究室原主任、美術(shù)史家余輝解讀過(guò)一個(gè)細節：圖中畫(huà)了兩處推車(chē)，推車(chē)上蓋的苫布并非普通布匹，而是寫(xiě)滿(mǎn)了草書(shū)大字。他認為，這應該是大戶(hù)人家屏風(fēng)上的布，書(shū)法作品是貼在屏風(fēng)上的，丟棄后，被老百姓撿來(lái)再度利用。這些屏風(fēng)為什么被丟棄？更重要的是，為什么張擇端要兩次畫(huà)出這樣的細節？

余輝認為，這與當時(shí)新舊黨爭的朝廷變故有關(guān)。北宋崇寧年間發(fā)生了類(lèi)似事件，舊黨人如蘇軾、黃庭堅被宋徽宗廢黜了，還要求把他們的書(shū)和墨跡統統銷(xiāo)毀。所以畫(huà)中的這個(gè)細節，很可能是張擇端對這一事件的隱晦表達。

如果這就是張擇端作這幅畫(huà)時(shí)的內心狀態(tài)，對于畫(huà)中的很多情節，就會(huì )有另一番解讀。尤其是那些十分具有戲劇張力的場(chǎng)景，目的可能并非只是增添畫(huà)中戲劇性，而是一種情緒的表達。

比如畫(huà)卷高潮部分的船橋險情，余輝認為，這條河上船來(lái)船往，本應該井井有條，之所以出現這樣的意外險情，是因為當時(shí)管理已經(jīng)松懈，私糧已經(jīng)違反規定進(jìn)入汴京漕運。此外，他還解讀出各種不合常理之處：“驚馬闖鬧市、船橋險情、酗酒成風(fēng)、占道經(jīng)營(yíng)、消防城防缺失等，綜合起來(lái)構成了北宋后期的社會(huì )危機?！?/p>

“張擇端的《清明上河圖》在結束時(shí)，他的憂(yōu)患、他的期待、他的迷茫，盡在其中?！庇噍x評價(jià)道，“這不是一幅簡(jiǎn)單的風(fēng)俗畫(huà)，是那個(gè)時(shí)代像張擇端這樣有儒家情懷的畫(huà)家留給我們的精神財富和藝術(shù)范本?！?/p>